A suficiência de Cristo

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Há corações que vivem como quem carrega uma mala cheia de coisas inúteis: tradições humanas, méritos imaginários, culpas antigas, promessas vazias deste século. Quanto mais caminham, mais pesados ficam. E, no entanto, diante deles, o Senhor Jesus se apresenta como um Salvador perfeito, suficiente, completo em si mesmo, e ainda assim muitos insistem em segurar a bagagem. O grande drama espiritual do nosso tempo não é falta de recursos em Cristo, mas incredulidade diante de Sua suficiência.

O Espírito Santo nos conduz a contemplar estas palavras:

“Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade; e estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo principado e potestade.” (Colossenses 2:9-10)

Paulo escreve a uma igreja tentada a acrescentar algo a Cristo: filosofias vazias, práticas religiosas, observâncias externas. A resposta do apóstolo não é um “Cristo plus”, mas um “Cristo somente”. Em Jesus habita toda a plenitude de Deus; não há falta, não há sobra, não há necessidade de complemento. E, unido a Ele pela fé, o crente é declarado “perfeito” — não em si mesmo, mas nEle. Aqui repousa o coração da fé reformada: a justiça que nos torna aceitos diante de Deus não nasce de nós, mas é imputada a nós, pela graça soberana, em Cristo (cf. 2 Coríntios 5:21).

A suficiência de Cristo começa na nossa justificação. Na cruz, Ele bradou: “Está consumado” (João 19:30). Não há obra a acrescentar, não há pagamento pendente, não há dívida restante para ser quitada pelo pecador. “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8-9). Tentar completar com obras humanas aquilo que Cristo já consumou é insultar a perfeição de Seu sacrifício.

Mas Sua suficiência não se limita ao início da vida cristã. Ele é suficiente para nossa santificação. Muitos olham para dentro de si e só enxergam fraqueza, corrupção, inconstância — e é verdade. No entanto, esquecem que aquele que os chamou também é “suficiente” para os preservar. “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13). O mesmo Cristo que nos justificou é o Cristo que nos transforma, que poda, disciplina, consola e fortalece. Onde o crente se vê incapaz, deve lembrar: “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2 Coríntios 12:9).

E que diremos do futuro? Cristo é suficiente também para a nossa perseverança e esperança final. Não chegaremos ao céu porque fomos fortes, mas porque Ele é fiel. “E pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hebreus 7:25). Há uma intercessão contínua, um Sacerdote eterno, um sangue que não perde o seu poder, uma aliança que não se quebra.

Irmão, irmã, onde você tem buscado complemento para aquilo que já é perfeito em Cristo? Nas suas obras, nos seus sentimentos, na aprovação dos homens, em ritos religiosos, em promessas de autoajuda? Lembre-se: tudo isso é areia movediça. Cristo somente é Rocha. Ele é suficiente para perdoar o seu pecado mais escuro, para sustentar a sua fé mais vacilante, para consolar a sua dor mais aguda e para guardar a sua alma na hora da morte.

Diante de um Salvador assim, a única resposta digna é a confiança rendida. Deixe cair das mãos a bagagem inútil. Descanse no Cristo perfeito. Como já se dizia nos púlpitos batistas de outrora: “Tudo que está fora de Cristo é insuficiente; tudo que está em Cristo é suficiente; e Cristo é tudo.”

Que possamos orar:

“Senhor Jesus, confesso que tantas vezes procuro fora de Ti aquilo que só em Ti existe em plenitude. Perdoa a minha incredulidade, quebra o meu orgulho, esvazia-me de confiança própria. Enche-me da certeza de que Tu és suficiente para me salvar, santificar e guardar até o fim. Em teu nome, amém.”

 

✍️ Pr. Jorge R. Lisboa