Bem-vindos! 🖐️
Querido irmão, querida irmã,
quando lemos Filipenses 2:6-11, é como se Deus
abrisse diante de nós uma estrada que vai na direção oposta de tudo o que o
nosso coração naturalmente deseja. Nós vivemos num tempo em que todo mundo quer
subir: subir na carreira, subir em influência, subir em visibilidade. Mas esse
texto nos apresenta Alguém que, sendo o mais alto, decidiu descer. E é nessa
contramão do evangelho que o nosso coração cansado é chamado a caminhar.
Paulo escreve essa carta preso, falando a uma
igreja real, com conflitos reais, egos feridos, gente tentando “ter razão”. É
nesse contexto que ele diz: “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também
em Cristo Jesus” (Fp 2.5). E então ele nos mostra quem é esse Cristo: “o qual,
subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus;
antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em
semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou,
tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o
exaltou sobremaneira...” (Fp 2.6-9).
Percebe o movimento? Primeiro, descida. Depois,
exaltação. Primeiro, cruz. Depois, coroa.
“Subsistindo em forma de Deus”: Paulo não está
falando de alguém comum. Ele está dizendo que Jesus é verdadeiramente Deus,
possuidor de toda glória, honra e direito. Ele não deixou de ser Deus.
Ele não abriu mão da sua divindade, mas dos privilégios de manifestá-la em
glória. Ele não segurou sua igualdade com Deus como algo a ser protegido a
qualquer custo. O que Ele fez? “A si mesmo se esvaziou”. Esvaziou-se não de
quem Ele era, mas da glória que lhe era devida; assumiu não o trono visível,
mas a toalha de servo (cf. Jo 13.3-5).
O texto usa uma linguagem forte: “forma de
servo”. O Deus eterno entra na história, não num palácio, mas num estábulo; não
com coroas humanas, mas com calos nas mãos; não cercado de aplausos, mas de
gente simples e, por fim, de inimigos. E Paulo ainda aprofunda: Ele não só se
fez homem, Ele se humilhou “até à morte, e morte de cruz” (Fp 2.8). A cruz era
o ponto mais baixo da vergonha pública. O Filho perfeito desce até o ponto mais
fundo da humilhação. É como uma escada: cada degrau é mais baixo que o anterior
– de Deus em glória, a homem; de homem, a servo; de servo, a condenado; de
condenado, a crucificado.
Talvez, enquanto você lê isso, haja uma luta no
seu coração: “Mas e os meus direitos? E o que me fizeram? E o reconhecimento
que eu mereço?”. A verdade é que, na prática, nós nos cansamos de descer. A
carne quer provar que está certa, quer a última palavra, quer ser vista, quer
ser aplaudida. Só que o texto nos mostra que o estilo de vida de Jesus é o
oposto do nosso instinto de autopreservação. Ele não se protegeu da dor para
salvar a Sua honra; Ele suportou a dor para salvar pecadores. Lucas registra dos
lábios do próprio Cristo: “o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate de muitos” (Mc 10.45).
E é justamente por Ele ter descido tão fundo que
Paulo pode dizer: “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome
que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho… e
toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai” (Fp
2.9-11).
Repare: quem exalta é o Pai. A exaltação não é um
projeto de marketing pessoal de Jesus; é resposta do Pai à sua obediência
perfeita. Primeiro, Ele se entrega. Depois, o Pai O exalta. No reino de Deus, a
ordem nunca é invertida.
Agora, vamos trazer isso para perto do nosso dia
a dia. O que significa, na segunda-feira de manhã, ter “o mesmo sentimento que
houve também em Cristo Jesus”? Muitas vezes isso terá cara de coisas muito
simples – e muito difíceis para o nosso orgulho: pedir perdão sem justificar
tanto; ouvir em vez de disputar; servir sem ser visto; abrir mão de ter a
última palavra no casamento, na família, no ministério; cumprir com fidelidade
um serviço que ninguém percebe, mas que Deus vê. Humanamente, isso parece perda.
Aos olhos do céu, isso é participação na própria mente de Cristo.
Talvez você esteja num momento em que se sente
humilhado, esquecido, colocado de lado. Você olha ao redor e parece que quem
sobe é sempre quem passa por cima dos outros; quem trapaceia, quem pisa, quem
grita mais alto. E o evangelho sussurra ao seu coração: essa não é a história
toda. Há um trono ocupado. Há um nome acima de todo nome. Chegará o dia em que
“todo joelho” – inclusive o dos que zombaram, resistiram, desprezaram – se
dobrará, e “toda língua” confessará que Jesus Cristo é Senhor. O seu Senhor. O
seu Salvador. O justo Juiz que vê cada lágrima derramada no caminho da
obediência.
Quando a Bíblia nos fala desse Cristo, ela não
está apenas contando uma história bonita do passado. É Palavra viva, escrita e
que permanece valendo hoje – o que Deus falou continua com autoridade sobre nós
agora . Isso significa que Filipenses 2:6-11 não é só um hino antigo; é um
chamado presente: descer com Cristo em humildade, confiando que o Pai sabe
quando e como nos levantar (1Pe 5.6).
Querido leitor, deixe-me perguntar com carinho:
em que área da sua vida Jesus está chamando você a descer? Em qual
relacionamento você precisa abandonar a necessidade de vencer a discussão para,
em amor, servir? Em que ponto do seu caminho você está resistindo à cruz,
querendo pular direto para a coroa? Lembre-se: não existe coroa verdadeira que
não passe pela cruz. Não existe participação na glória de Cristo sem
participação, ainda que pequena, em sua humilhação (Rm 8.17).
Que o Espírito Santo aqueça o seu coração com
essa verdade: o Deus que desceu até o pó por você não o abandonará no meio do
caminho. Olhe para Cristo, o Deus que se esvaziou, o Servo que se humilhou, o
Cordeiro que foi morto, o Senhor que reina. E que, enquanto você caminha entre
descidas e pequenas mortes diárias do seu eu, a sua alma possa descansar na
certeza de que, no tempo certo, o Pai o sustentará, o guardará e o conduzirá à
plena alegria diante daquele nome que está acima de todo nome: Jesus. Amém.
✍️ Pr. Jorge R. Lisboa
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