Chamados para sair, chamados para abençoar: a jornada de Abraão e a nossa peregrinação de fé

Bem-vindos! 🖐️

Querido irmão, querida irmã,

quando abrimos a Bíblia em Gênesis 12, temos a sensação de que o cenário muda de forma silenciosa, mas decisiva. É como se Deus apagasse as luzes de um palco cheio de ruído – a queda, o fratricídio, o dilúvio, a torre de Babel – e acendesse um foco sobre um único homem, em uma única terra, com uma única promessa. Ali, com Abraão, começa não apenas uma nova fase da história, mas o desenrolar visível da história da redenção.

Até Gênesis 11, lemos a “história primordial”: criação, queda, juízo, confusão, dispersão. A humanidade se afasta, se espalha, se exalta. Mas em Gênesis 12:1–3 ouvimos outra voz, outra direção: “Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei” (Gn 12.1). O Deus que julga Babel agora chama um homem pelo nome e lhe diz: “Eu vou te mostrar. Eu vou te guiar. Eu vou te abençoar”.

Percebe o contraste? Em Babel, os homens dizem: “Façamos para nós um nome” (Gn 11.4). Com Abraão, Deus promete: “engrandescerei o teu nome” (Gn 12.2). Onde o homem tentou subir até o céu pela força de suas mãos, Deus desce em graça para iniciar algo novo com alguém que, humanamente falando, não tinha nada para oferecer: um idoso sem filhos, em uma terra pagã, chamado a caminhar sem mapa, apenas com uma Palavra.

Esse chamado é, ao mesmo tempo, geográfico e espiritual. Deus não está apenas tirando Abraão de um lugar, mas de um modo de vida. É uma ruptura com a velha identidade para uma existência marcada por uma frase simples e profunda: “como o Senhor lhe ordenara” (Gn 12.4). Abraão não recebeu um plano detalhado, não ganhou um cronograma, não viu o roteiro completo. Ele teve uma promessa. E andou. É por isso que Hebreus diz que “obedeceu, saindo para um lugar que devia receber por herança; e saiu sem saber para onde ia” (Hb 11.8).

No coração desse texto, encontramos a tríplice promessa de Deus: terra, descendência e bênção. Em um mundo marcado por maldição desde o Éden, Deus planta um novo começo. A terra responde à dispersão de Babel: o Deus que espalhou os homens agora junta um povo em um lugar que será sinal da sua presença. A descendência é milagre acima de milagre: um casal estéril se torna pai e mãe de uma nação, e dessa nação virá, no tempo certo, o Filho prometido. A bênção é o fio que costura tudo: Deus está restaurando, pouco a pouco, a ordem quebrada pelo pecado, invertendo o eco da maldição que ressoava desde Gênesis 3.

Mas Deus não chama Abraão apenas para receber. Ele o chama para ser canal. “Em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12.3). É como se o Senhor dissesse: “Abraão, não é só sobre você. É sobre o mundo inteiro”. O foco sai do caos de todas as nações para a casa de um homem; mas, em Cristo, essa casa volta a se abrir para todas as nações. Paulo vai dizer que, ali, já estava sendo anunciado o evangelho de antemão: “Em ti serão abençoados todos os povos” (Gl 3.8). O descendente prometido, por meio de quem essa bênção alcança o mundo, é Jesus. O arco que vai de Gênesis 12 até a cruz e a ressurreição é o arco da graça de Deus atravessando a história.

Repare também como a fé de Abraão não é descrita apenas em conceitos, mas em passos concretos. Ele caminha, ele entra na terra, ele para, ele ergue altares. Em Siquém, entre Betel e Ai, Abraão constrói altares ao Senhor e invoca o nome de Deus (Gn 12.7–8). Sua jornada não é só deslocamento, é culto. Cada altar é uma pequena bandeira plantada num território estranho dizendo: “Aqui, neste lugar, pertence o Senhor”. Em meio a povos pagãos, em terras desconhecidas, Abraão afirma, com pedra e sacrifício, que a sua lealdade última é ao Rei invisível.

Isso já aponta para um padrão para nós. A vida cristã é peregrinação, mas é peregrinação com adoração. Não caminhamos apenas de problema em problema, de estação em estação; somos chamados a, no meio do caminho, levantar “altares” – momentos, decisões, práticas em que confessamos, com a vida, que pertencemos ao Senhor. Talvez, para você hoje, isso signifique transformar um medo em oração, um ambiente de trabalho em lugar de serviço fiel, uma casa comum em espaço de culto cotidiano. Cada gesto de fé é como mais uma pedra nesse altar invisível que diz: “O Senhor é o meu Deus”.

Gênesis 12:1–9 funciona, dentro do livro, como um portal. Saímos da história universal para entrar na história da aliança. De agora em diante, o foco recai sobre uma família, uma descendência, uma linhagem. Mas não é favoritismo; é missão. Deus escolhe Abraão para, por meio dele, alcançar outros. Ele abençoa para que, através dessa bênção, o mundo seja tocado. Ele forma um povo para que esse povo seja portador de luz entre as nações. Quando a igreja, hoje, esquece isso e trata a bênção de Deus como algo apenas para consumo interno, perde algo essencial do DNA da fé de Abraão.

E aqui o texto começa a conversar de forma muito concreta com a nossa vida. Talvez você esteja exatamente numa dessas encruzilhadas em que Deus chama, mas não mostra todos os detalhes. Ele diz: “Sai… vai… confia… obedece…”, e seu coração pergunta: “Mas como vai ser? E se der errado? E se eu não der conta?”. Abraão também não tinha todas as respostas. Ele tinha uma certeza: o Deus que chama é o Deus que promete, e o Deus que promete é fiel.

Isso não significa que a promessa depende da perfeição de Abraão – ele mesmo tropeçará algumas vezes logo adiante. A graça de Deus em Gênesis 12 é firme e soberana; Abraão é chamado a responder em fé, mas a história não é construída sobre a força da fé de um homem, e sim sobre a fidelidade do Deus da aliança. É essa tensão bonita que o texto nos apresenta: Deus age de modo livre e gracioso, e, ao mesmo tempo, chama Abraão a obedecer, a sair, a confiar. O plano é de Deus; a caminhada, porém, passa pelos passos concretos de um servo que diz “sim”.

Meu irmão, minha irmã, talvez hoje você se veja como Abraão em Harã: com o coração mexido pela Palavra, mas ainda cercado de incertezas. Deixe que esse texto seja, para você, uma lembrança simples e profunda. Primeiro: você não é chamado a controlar o futuro, mas a confiar no Deus que o governa. Segundo: você não é abençoado para guardar, mas para compartilhar. O cuidado de Deus sobre sua vida não é só para o seu conforto, mas para que outros, perto de você, provem algo da mesma graça. Terceiro: cada passo de obediência pode se tornar um altar – um marco da presença de Deus na sua história.

Que o Espírito Santo faça arder em nós essa “arquitetura da esperança” que começa em Gênesis 12 e se cumpre em Cristo. Que, olhando para Abraão, aprendamos menos a admirar um herói distante e mais a descansar no Deus que chama, promete, acompanha e sustenta. E que, no meio das incertezas do caminho, possamos dizer, com o coração tranquilo: “Eu não sei todos os detalhes, mas sei Quem me chamou. E nEle, minha vida, minha história e meu futuro estão seguros”. Amém.

✍️ Pr. Jorge R. Lisboa