Artigo 3 — Poder nas mãos de pecadores

Textos-base: Gênesis 6.5; Jeremias 17.9; Marcos 7.20–23; Eclesiastes 8.9

É comum reconhecer o pecado nos adversários e esquecê-lo nos aliados.

Quando o outro grupo governa, exigimos limites, transparência e prestação de contas. Quando o nosso grupo chega ao poder, podemos tratar essas mesmas exigências como obstáculos inconvenientes.

A doutrina bíblica do pecado não permite essa incoerência.

A queda não respeita partidos

A depravação humana não significa que todas as pessoas sejam tão más quanto poderiam ser. Significa que o pecado alcançou todo o nosso ser. Mente, desejos, afetos e vontade foram corrompidos. Nenhum grupo humano está livre dessa realidade.

O pecado não está somente à esquerda.

O pecado não está somente à direita.

Ele não mora apenas no palácio, no congresso ou nos tribunais. Também está no coração do eleitor. Está em mim e em você.

Isso explica por que projetos que começam falando em justiça podem terminar protegendo privilégios. Explica por que líderes que prometem servir podem passar a usar pessoas. Explica também por que cidadãos toleram no próprio candidato aquilo que condenariam imediatamente no adversário.

O poder precisa de limites

Como seres humanos são pecadores, o poder civil deve ser limitado, distribuído e fiscalizado.

Prestação de contas não é falta de confiança na providência de Deus. É reconhecimento daquilo que a Bíblia ensina sobre o coração humano.

Leis claras, processos justos, autoridades sujeitas à lei e mecanismos de fiscalização podem servir como instrumentos da graça comum. Eles não eliminam o pecado, mas dificultam que uma única pessoa ou instituição exerça domínio sem correção.

Isso vale mesmo quando confiamos no caráter de quem governa. Uma estrutura justa não deve depender apenas da bondade pessoal do ocupante de um cargo.

Perguntas importantes precisam ser feitas:

·         O governante respeita os limites de sua autoridade?

·         Trata a verdade como obrigação ou apenas como ferramenta?

·         Aceita investigação e correção?

·         Protege a liberdade de quem discorda?

·         Usa o poder para servir ou para se perpetuar?

O cristão não deve temer essas perguntas. A verdade não ameaça uma causa justa.

A idolatria partidária enfraquece a consciência

Um sinal de idolatria aparece quando nossa avaliação moral muda conforme o nome do envolvido.

Se uma mentira é grave quando vem do adversário, continua grave quando vem do aliado.

Se o abuso de autoridade é condenável no outro partido, continua condenável no nosso.

Se a dignidade humana deve ser protegida, ela precisa ser protegida mesmo quando isso não produz vantagem eleitoral.

Não estou escrevendo como quem já venceu essa tentação. Também preciso pedir ao Senhor que revele minhas parcialidades. Todos temos facilidade para reunir provas contra os outros e oferecer desculpas para nós mesmos.

A Palavra, porém, não foi dada para confirmar nossas preferências. Foi dada para julgar os pensamentos e propósitos do coração.

A graça nos torna honestos

O evangelho nos dá liberdade para reconhecer o pecado do nosso grupo. Nossa justificação não depende de estarmos politicamente certos em tudo. Somos aceitos por Deus por causa da justiça de Cristo, não por causa da pureza da nossa análise.

Por isso, não precisamos encobrir os erros dos nossos aliados para proteger nossa identidade.

Na cruz, Deus não tratou o pecado como algo pequeno. Cristo carregou a culpa do seu povo. Na ressurreição, Deus declarou a vitória do Filho. Essa graça nos ensina a abandonar as desculpas e andar na luz.

Uma política mais responsável começa com uma visão mais honesta do coração humano.

No próximo artigo, veremos como distinguir igreja e Estado sem separar a fé da vida pública.