Artigo 8 — É possível apoiar um candidato imperfeito?

Textos-base: 2Crônicas 19.1–3; Provérbios 17.15; 29.2; Efésios 5.11

Todo candidato é imperfeito porque todo candidato é pecador.

Mas essa afirmação verdadeira pode ser usada de maneira enganosa. Há diferença entre limitações comuns, graves falhas de caráter e compromisso público com aquilo que Deus condena.

Dizer que “ninguém é perfeito” não encerra a avaliação. Apenas a inicia.

Apoio não precisa significar aliança moral completa

Em uma eleição, o cristão pode concluir que uma opção imperfeita produzirá menos dano ou protegerá bens importantes. Esse voto pode ser uma escolha limitada, crítica e prudencial.

Mas precisamos usar as palavras com honestidade.

Votar em alguém não exige defender tudo o que essa pessoa faz. Escolher entre alternativas não transforma o escolhido em modelo espiritual. Apoio eleitoral não deve tornar-se discipulado político.

Podemos dizer: “Votei por estas razões, reconheço estes problemas e continuarei cobrando justiça”. Isso é diferente de reescrever a moralidade para proteger um líder.

Nem todo mal possui o mesmo peso

A prudência cristã compara questões, consequências e responsabilidades. Uma política que ameaça diretamente a vida inocente possui gravidade diferente de uma discordância sobre procedimentos administrativos.

Ao mesmo tempo, não devemos reduzir toda a avaliação a uma única questão como desculpa para ignorar qualquer outro pecado. A proteção da vida, a justiça, a verdade, a liberdade, a família, o tratamento dos vulneráveis e o respeito aos limites do poder fazem parte da responsabilidade pública.

Precisamos avaliar o conjunto sem nivelar tudo.

Três limites para o apoio cristão

Primeiro, não podemos chamar o mal de bem. Se o candidato mente, não devemos transformar mentira em estratégia aceitável. Se age com crueldade, não devemos chamar crueldade de coragem.

Segundo, não podemos participar do pecado. Há diferença entre votar numa opção imperfeita e promover ativamente aquilo que Deus condena.

Terceiro, não podemos entregar lealdade incondicional. O cristão conserva o direito e o dever de discordar, denunciar e retirar apoio.

O perigo da defesa automática

Quando nossa primeira reação a toda denúncia é proteger o líder, talvez já não estejamos defendendo princípios. Estamos defendendo uma identidade.

A pergunta mais reveladora pode ser esta: eu condenaria a mesma conduta se tivesse sido praticada pelo adversário?

Se a resposta for sim, devo condená-la agora.

Eu também preciso fazer esse exame. O coração encontra maneiras inteligentes de justificar aquilo que deseja. Precisamos uns dos outros e, acima de tudo, da luz da Palavra.

Cristo não necessita de candidatos impecáveis

A esperança cristã não depende de encontrarmos um governante sem pecado. Esse governante não existe entre os filhos de Adão.

Existe, porém, um Homem perfeitamente justo.

Jesus nunca mentiu, nunca oprimiu e nunca usou o poder para benefício egoísta. Na cruz, recebeu o julgamento devido aos pecadores. Ressuscitou e reina com justiça perfeita.

Isso nos liberta tanto da ingenuidade quanto do cinismo. Não precisamos fingir que nosso candidato é melhor do que realmente é. Também não precisamos abandonar toda participação porque as opções são imperfeitas.

Agimos com prudência, mantemos a consciência cativa à Palavra e colocamos a esperança no único Rei sem pecado.

No próximo artigo, veremos que a participação cristã não termina no voto. Ela inclui a busca da justiça e a proteção do próximo.